Свічки-трійці – один із головних атрибутів Водохреща. Про них йдеться на сторінці “Дніпро культура”, передає NikopolART.
Три свічі, з’єднані в одну, що у християнстві символізують три іпостасі єдиного Бога, в народній обрядовості та культурі набули значення універсального оберега, що використовувався в різних життєвих випадках упродовж року. «Трійці», поширені раніше переважно на Поділлі та Гуцульщині, на сучасному етапі побутування народної культури використовуються і в інших регіонах, до того ж не лише за прямим призначенням, але і як сувенір або елемент декору житла.
Із записів етнографині Ніни Зозулі:
«Трійцю роблять перед Йорданом з васильок чи чебрику. в середину вставляють свічку, обвивають рушником та биндами. На Святий вечір ставлять на святковий стіл, запалюють та вечеряють всією сім’єю. Після свята трійцю зберігають за образами чи в коморі, кожний рік її потім підробляли та убирали».
У селі Вільшанка Крижопільського району на Вінниччині «трійцю виготовляли із сухих васильок, чебрику чи світлушки (щось одне). Робили тугий букет та обов’язково вставляли дерев’яний хрест, свічку. Кожний рік перед святим вечором її прибирали калиною та вставляли три калачі, які лежали на столі один на одному. Під ними була застелена “нафраніца” (обрядова полотняна вишита хустинка). На Водохреще батько йшов до церкви з “трійцею” в руках.
Свічки-трійці – один із головних атрибутів Водохреща
Вона була перев’язана “нафраніцею”. Освячену й запалену “трійцю” батько приносив додому. На другий день “Йордану” священик ходив по дворах “писати хрести”, тому ворота скрізь були розчинені і господині зустрічали його у воротях запаленою “трійцею”. З нею ж супроводжували священика до сусіднього двору. Після Водохреща “трійцю” зберігали за сволоком»
Поетичний образ йорданської свічки та її роль в обряді Водохреще висвітлює О. Воропай у праці «Звичаї нашого народу»:
«У деяких місцевостях Поділля та Гуцульщини в цей день святять “трійцю” – три свічки, зв’язані квітчастою хусткою, намистом і барвистими стрічками. До цього ще додають пучки червоної калини та сухих квітів – безсмертників або васильків. З “трійцею” йдуть на “Йордань” переважно жінки і дівчата. Під час богослужіння “трійця” запалюється від свічок, що горять на престолі. Коли вода вже посвячена, то перед тим, як іти додому, “трійцю” гасять, занурюючи свічки в ополонку, де відбувається свячення води»
Повідомити новину чи надіслати поезію можна на електронну пошту: nikopol-art@ukr.net.